成吉思汗(巴森 飾)在回軍路上接見長春真人。這件事好像是一個插曲，但他們討論的卻是有關(guān)人的生死和如何治理國家的重大問題。人生短暫故而可貴；國家難治，就更需探討。成吉思汗從長春真人那里了解的養(yǎng)生之術(shù)與治國之道，對其政策的轉(zhuǎn)變發(fā)生了重大作用。 1224年夏，蒙古軍隊回到草原。 1225年秋，因西夏背盟，合答安、木華黎先后死去，成吉思汗不顧64歲高齡，堅持親自率軍進攻西夏。 成吉思汗召開庫兒臺大會準(zhǔn)備進攻西夏，術(shù)赤因病未到，成吉思汗誤以為術(shù)赤叛亂，欲起兵討伐時，術(shù)赤病逝。 途中圍獵受傷，高燒不起，但他仍不退兵。西夏王派使者求降。成吉思汗病危，臨終前留下了著名的三條遺囑。 1227年秋，一代天驕成吉思汗死于六盤山附近的清水縣。 蒙古人舉行了一個很特殊的葬禮，埋葬了這個世界歷史上特殊的人物。他沒有留下陵寢和寶鼎，只在他墳地周圍30里處插上一圈箭簇，派重兵守衛(wèi)這塊大禁地。由于時間已經(jīng)過去了七百余年，成陵的所在已經(jīng)成為一個難解之謎。而他不息奮斗，不斷抗?fàn)?，雄才大略，橫掃千軍的一生卻為中華民族和許多國家的人民所關(guān)注，被人們評為“千年偉人”。正是由于他不息的奮斗、不斷的抗?fàn)?，才使部落林立的蒙古草原實現(xiàn)了統(tǒng)一，才初步結(jié)束了中國北方分裂割據(jù)的局面，從而為忽必烈第四次統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)。元太祖成吉思汗是統(tǒng)一中華民族的英雄！他的千秋功罪，中國人民是有權(quán)評說的！